注 释
①迹用:事物外在的形体。
译 文
人们只会读懂用文字写成的书,却无法读懂宇宙这本无字的书;只知道弹奏有弦的琴,却不知道弹奏大自然这架无弦之琴。琴书之雅,人人追求,然而形式上能运用,不去领会其中的精髓,这样怎么能懂得弹琴和读书的真正乐趣呢?
评 点
苏东坡有诗云:“无一物中无尽藏,有花有月有楼台。”正因为“空无”,所以具有无限的可能性。俗世中的人只看到“有”,而不知道“空”的无穷妙用。世人总是被外在的、有形的东西所迷惑,而看不见内在的、无形的本质,其实那才是最宝贵的。所以,佛家讲一切皆空实为样样都有,就是这个道理。
二三一
心无物欲,即是秋空霁海①;座有琴书,便成石室丹丘②。
注 释
①霁:天放晴。
②石室丹丘:此处引申为神仙居住的地方。
译 文
一个人内心如果不被物欲蒙蔽,就会像秋天的碧空和雨后的大海一样辽阔;一个人在居处如果能抚琴读书,就会像神仙一般逍遥自在。
评 点
有一位禅师说过:“青藤攀附树枝,爬上了寒松顶;白云疏淡洁白,出没于天空之中。世间万物本来清闲,只是人们自己在喧闹忙碌。”现实社会里的人在忙碌什么呢?不外乎名和利。万物本来清闲,人们为了争名夺利使自己陷于混乱,都是自寻烦恼。孟子说:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”就是说,修养品性最好的办法莫过于减少欲望。他为人很少有欲望,即便善性有所失,也很少;他为人欲望很多,即便善性有以保留,也很少。所以,只有摆脱了对这些外物的欲望,我们才能重新体会到神仙般的逍遥自在。