我没办法从一个很宏观的任何细节去评价这部动画，它根据历史背景还原了圣经的故事.
抛开这一切不说，拉美西斯和摩西的兄弟情就让人嘘唏不已.
他们各自没办法抛开自己的身份，他们能做的都是尽自己作为法老和先知的责任，但却在同时失去了自己的兄弟. 这部片子不仅仅是一部动画，真的说不出来那种滋味. 上海电影节场. 先于日本公映，没做功课直接进场. 恰到好处的幽默，张弛有度的节奏感，爱情和邂逅、温柔与勇气、代际间微妙的传承…只是一部电影的篇幅，揉进了太多你我生活的影子，真的太妙了. 另：上下两层楼的观众，包括我旁边座位的阿婆和爷叔，都非常投入，全场时而齐声轻笑，时而叹息扼腕，结束后全场两次鼓掌，电影节赛高！1931年的柏林. 一个介于分租房和黑社会之间的环境，妓院是艺术家的工作室，纳粹在街上大肆辱骂，巴贝尔斯堡则梦想着制作"心理电影". 生活在澎湃，社会在发酵，在腐蚀. 只要还有工作，拥有德国研究博士学位的雅各布·法比安白天写广告文案，晚上就和斯蒂芬·拉布德一起频繁出入城市中比较荒诞的场所. 他的朋友-后来承认自己"在生活和职业的课题上"失败了-在谈到共产主义和性的时候，是个有进取心的人，而法比安却依然清醒而疏离. 他等待着"体面的胜利"，却没有真正相信它. 他对柯内莉亚的爱是唯一让他质疑自己讽刺宿命论的东西. 她成了他崩溃生活中的一缕希望. 尽管与今天这个被人诟病的世界有很多相似之处，但要让埃里希·凯斯特纳深沉悲凉的自传体小说《法比安》-魏玛共和国最重要的小说之一-走出阴暗的生存环境是一个挑战. 多米尼克·格拉夫出色地驾驭了这一挑战. 他的风格是微妙的尖锐，冷血的轻快，却又安静忧郁. 这部电影就像一个缓慢转动的迪斯科球，讲述了性行为和空冰箱之间的联系，以及幸福梦想的瓦解.
