《芸芸众生》:女性独立,时代变迁
2024-10-10

     也是巧合了一天同时下载两部乱伦题材的电影也是一种大饱眼福,这部是讲兄妹在青春期的感情纠葛以致于影响了人生的后来近30年的家庭生活.     妹妹天性就活波可爱,无拘无束大胆的追求家庭的两个大男孩内德与这个妹妹是双胞胎应该更有心灵感应吧家庭的秘密终于在哥哥的文学创作中败露出来,现在的女友终于不堪忍受他的过去而离开他,父亲也是在最终知道了一切后病情加重逝去,内德把过去一把火烧掉与往昔告别;把压抑了几十年的感情包袱給卸下,离开了这个让他曾经魂牵梦绕的地方.     電影采用回忆的方式再现了妹妹的镜头从开始的主观模糊到后来的进入剧情让人物与故事剥茧抽丝般的展现給我们看,和我上午看的《芸芸众生》一样类似的题材结局总是悲剧,電影也是以妹妹的死来终结了这看似注定不能张扬的丑闻.     喜欢妹妹的演员,也是她第一部電影应该,青涩和大胆只是将就跳着扫了一过.     最大问题是人物缺乏实感,无论是情境构建、人物塑造还是表达立意都充满抽离感:根儿上无论瓜农、村干部、或者路人甲乙丙丁就都差着事儿,鱼贯而出的角色们并不像是经过文学处理的实存人物、而仅仅是创作上为填入政治投射生编出来的臆想——一旦质感失真而与观众直接经验的生活产生隔阂,话剧感过于强烈的表演方式与影视场景设计就都透出尴尬的荒唐感,理解与共情发生困难、提不起兴趣遑论思考.     饶是如此,偏偏创作上似乎对于电影严肃性与批判性的寓意期待颇高,诸如王小波“一只特立独行的猪”云云简直是掰开了、碾细了、嚼碎了生怕观众不能被“教化”——除了让故事愈发显得干瘪无力、更进一步让台词与角色发生龃龉,效果甚至不如吊着一口气的隐喻,只是让人觉得创作上充满自以为是的傲慢,不舒服.     演员们挺好,是路子问题.     芸芸:形容众多;众生:原指一切生物,后指许多人.     原指世间的一切生灵.     后多指大群无知无识的人.     佛教指一切有生命的东西,也用来指众多的平常人.     《老子》第十六章:夫物芸芸,各复归其根.     《礼记·祭义》:众生必死,死必归土.     虽然我只是这芸芸众生中的一员,但我仍希望我的生命能开花结果.     我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生,他们自以为是人,然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸.     ——(法)圣埃克絮佩里《在沙漠中心》(人教版七年级下册语文第22课).

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