六二，剥床以辨，蔑，贞凶。
《象》曰：剥床以辨，未有与也。
译　六二，剥蚀床头，床将毁，守持正道以防凶险。
◎《象》解释道：剥蚀到了床头，说明“六二”没有相应相助者。
【智慧解读】
阴阳相应为“有与”，“六二”与“六五”都是阴爻，互不相应，没有援助，这叫作“未有与”。阳消阴长的形势继续发展，剥蚀渐及于上，“六二”已经剥到床头了。当然，不守正道，更有凶险。
【要诀】积极准备，防止恶化。
【例解】
扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，对桓公说：“我看你有病，在皮肤的表层，如果不医治的话，恐怕会向体内发展。”桓公不以为然地说：“我没有病。”扁鹊退出去后，桓公说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏，并以此证明自己的医术高明。”过了10天，扁鹊又来拜见，对桓公说：“你的病已发展到皮和肉之间了，如果不治疗就会加重。”桓公没有理他。扁鹊退了出去，桓公心里很不高兴。过了10天扁鹊再次来拜见，对桓公说：“你的病已经发展到肠胃里了，如果不医治的话，还会加重。”桓公还是不理他。扁鹊退出后，桓公更加不高兴。又过了10天，扁鹊老远看见桓公，掉头就跑。桓公觉得很奇怪，便派人去问原因。扁鹊说：“病在皮肤的表层，用热水敷烫就能够治好；病在皮肤和肉之间，用扎针的方法就可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；病一旦深入到骨髓里，那就只好由阎王爷来做主了，医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，所以我不能再去请求为他治病了。”5天以后，桓公浑身疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓公就这样病死了。