在此书面世之后,在致力于商业活动之余,许茨便开始着手进一步拓展和深化自己的社会哲学研究,他不仅通过多次参加胡塞尔现象学研究小组的学术活动而逐步成为现象学专家,还广泛涉猎了西方哲学史上许多著名哲学家的著作。不过,好景不长,正当他准备同时在实业和学术研究这两个方面都大展宏图的时候,希特勒的铁蹄于1938年3月踏入了奥地利,许茨只好携全家开始了四处流亡的生活,直到1939年8月到达美国的纽约并最终定居下来。到达美国之后,许茨惊喜地发现,美国理论界的社会学研究不仅比欧洲大陆兴旺得多,而且也具有更加浓厚的经验色彩、实用主义色彩和心理学色彩。他不仅如饥似渴地广泛涉猎了美国许多早期社会学家的理论,还重点研究了诸如W.詹姆斯、G. H.米德、C. H.库利、W. I.托马斯,以及W. G.萨姆纳这样一些著名的美国实用主义哲学家和社会学家的著作,从中吸收了大量学术营养。不过,由于各种非学术性事务所累,许茨虽然通过探讨和研究社会自我、主我—客我之分、一般化的他人、面对面关系等社会哲学的诸多方面重要问题,展开了更加具体和深入的现象学社会哲学研究,但其具体成果却只能是一系列通过各种刊物面世的单篇文章——在自1940年起到1959年去世的这段时间中,他一共撰写并发表了37篇重要学术论文,而其中的一些最重要的论文的结集就是非常著名的四卷本《许茨文集》[5]。在此期间,他还曾经在1947年夏构思了一部名为《理所当然的世界:走向自然态度的现象学》,但却由于各种原因而并没有最终完成,只留下了其中的第一部分的共计182页手稿,后于1970年由耶鲁大学出版社以《对关联问题的反思》(Reflections on the Problem of Relevance)为题而得到正式出版。