有情众生常以虚妄之情识看待万事万物，以致错解宇宙人生的真相。其实，六根对六尘所产生的“见闻觉知”，虽然是妄想烦恼的根源，但也是入道开悟的门径。
所以，惠能大师说：“但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。”只要我们在六根与六尘接触的当下，提起自觉，不让见闻觉知随着境界而转，妄生分别，这便是修行的下手处。
§方便示教
佛教禅门里，五家七宗中的“沩仰宗”，是由沩山灵祐禅师和仰山慧寂禅师所创。仰山禅师在沩山禅师那里悟道以后，一住就是十五年，受其心印，直到三十五岁才领众弘法，有“小释迦”之美誉。
有一天，一位学僧从仰山的面前走过。
仰山禅师问学僧：“从什么地方来？”
学僧很恭敬地回答：“从南方来。”
仰山禅师就举起拄杖指一指，问道：“南方的长老（指沩山禅师）还说这个吗？”
学僧老实回答：“不说。”
仰山禅师又把拄杖一挥，问：“还说那个吗？”
学僧仍是摇头。
仰山禅师就摆摆拄杖，对恭谨站立在一边的学僧，慈悲地喊了一声：“大德！”
学僧合掌道：“诺。”
仰山禅师说：“你参堂去。”
当学僧举步要进禅堂时，仰山在后面又叫了一声：“大德！”
学僧闻言赶快回头，仰山禅师命令说：“到我面前来！”
待学僧走近，仰山就以拄杖在他的头上点了一下，指示说：“去！”