2.据李陀言，《棋王》原来的结尾是：“‘我’从陕西回到云南，刚进云南棋院的时候，看王一生一嘴的油，从棋院走出来。‘我’就和王一生说，你最近过得怎么样啊？还下棋不下棋？王一生说，下什么棋啊，这儿天天吃肉，走，我带你吃饭去，吃肉。”和现在的小说结尾“我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”请比较这两个不同的结尾对小说的主题发生了怎样的影响？你如何理解这不同的处理？阅读陈晓明的《论〈棋王〉——唯物论意义的阐释或寻根的歧义》，同时参阅其他相关评论文章，写一篇读后感。
3.贾平凹的《商州系列》无疑寄托着他对商州这片古老文化的怀旧，试图寻找其中对现代社会有拯救意义的民族精神，充分肯定了传统文化的积极作用，但“这种文化培养了民族的性格，民族的性格又反过来制约和扩张了这种文化”[14]。请以《商州系列》中的一篇作品为例，分析传统文化和民族性格之间的关系，阐述贾平凹在此类寻根文学中的创作得失。