[3] 萨特改写了儒汉窦的这一开放的句子：“罪人有他们的荣誉，他们作为罪人的要求…”
[4] Virtue，指抽象的美德。
[5] virtues，指具体的美德。
[6] 这一引用不是来自于《道德价值的要素》。
[7] 儒汉窦的书的第一部分的标题为“美德和罪恶：它们的相等性”。
[8] 参考附录Ⅰ。
[9] 可能丢失了一页或可能萨特没有擦掉从这里开始的句子。
[10] “人类不知道他所应该占据的位置。他已明显地误入歧途了；他从他正确的位置上掉了下来，并且再也不能找到它。他在不可穿透的黑暗中到处搜寻，焦虑却徒劳无功。”参见布雷斯·帕斯卡（1623—1662）：《沉思录（Pensees）》，A.J.克瑞尔莎末译，146页，巴尔的摩，企鹅书店，1966。
[11] 参见《辩证理性批判》，第一卷，“实践总体论”，艾伦·谢里登·史密斯译，357页，伦敦，NLB 1976年或Verso 1982年；法文原版1960年。该书中，萨特将天启会（the Apocalypse）——当时这个组织变成了一个融合团体——与安德烈·马尔罗关于西班牙内战的小说《人类的希望》（斯图亚特·吉尔伯特和埃拉斯代·麦当劳译，纽约，丛林出版社，1966），第一部分第二节的标题《天启的序幕》联系起来。
