如果把此片背景当成另一个星球的故事，那其中充斥的所谓“东方主义”带来的别扭，以及暗含的文明偏见的不适感，就都可迎刃而解了.
其实这种东方主义想象的情境故事，放到安第斯山脉上的文明，对西方观众而言，就像此片里用了大量的拉美血统演员来扮演泰国老少一样，也毫不违和. 换了这种角度后，那此片可谓相当具有历史穿越色彩的喜剧歌舞片，这个“未开化”古国的国王就是个大男孩，全片的看点都在尤伯连纳所演绎出的野性的天真，或者说“奴隶制文明”的幼稚形态. 而此片最值得一提的则是那段东南亚版“汤姆叔叔的小屋”. 用如此纯正的具有珍贵的彩色历史影像价值的暹罗孔剧，竟然把西方故事内核完美的嵌入了佛教故事的神秘感中，效果堪称震撼！非常庆幸至少在这段里，编导放弃了通常的所谓“东方风格”的音乐编舞，给予了异国正统的音乐文化以足够尊重“大白”在尝试解除小女孩受创心灵的武装时，删除武器来保存记忆，在拯救小女孩及全人类的生命时，删除记忆以增加武器. 边删美好回忆边和反派激战到全片最高潮，共同经历的一幕幕时光随风飘逝，伤感的音乐盖过战斗声，这场壮士断腕简直比得上《掮客》手撕坦克盖子那段. 从片头就预感结尾一定会弄得很催泪，因为“缺失”带来的伤痕一直萦绕在所有角色的心理状况上，让影片在讽刺当代人沦为科技奴隶的同时，始终有一股真切的痛伴随左右. 小女孩被童年创伤诱发出的敌对情绪描写得很准确，因此比通常动画里的主角激烈许多，易惹部分观众不习惯，但只要看进去，就能体悟影片用大白的友谊和责任感来弥补儿童创伤的主题. 片尾英雄舍身，只留下躯壳和空白的灵魂相伴小女孩左右，非常壮烈. 有不少这样的段落我喜欢的不得了，就算全片节奏比较仓促还是想五星为买主与卖主之间签订买卖（如房地产、货物或证券）契约（合同）收取手续费或佣金的人；类似于或比喻为这类人的人. 《二十年目睹之怪现状》第九回：“ 上海的这些露天掮客真正不少. ”《二十年目睹之怪现状》第八五回：子安道：“是个掮客. ”周而复《上海的早晨》第一部十一：“ 朱延年成了西药掮客. ”茅盾 《子夜》十七:“凡是名目上华洋合办的事业， 中国股东骨子里老老实实都是掮客!”黄远庸《苦海呻吟录》：“尚有无数掮客，出入於各党权要之门. ”茅盾《锻炼》二四：“袁世凯卖国也要一手包办. 替他做掮客的人会被他反咬一口，说是汉奸. ”.
