《挡马夺刀》:社会边缘,人性探讨
2024-10-10

     保持全程的兴奋看完全片,比预期还要好很多,随处可见神来之笔.     如果只看前半段似乎是在讲阶级批判,贵族对底层的剥削和奴役,农民的麻木愚昧.     但影片的野心不止于此,导演在后面给了我们更多的惊喜.     刚开始觉得中间俯瞰镜头有些突兀,因为这是有明显宗教意味的上帝视角,但看到后面才发现宗教是重要主题,并由此处展开魔幻情节.     拉扎罗类似一个人间天使,他身上的神性使其与周围人区分开来,以一个天使的视角观察人间百态.     所以当他来到教堂时,音乐随他而去,而那些所谓的教徒因冷漠拒绝了圣人,却妄图关门留住音乐.     前半段的台词也有暗示:“毫无疑问,一位谦卑的农民,能比一个出色的科学家更好地侍奉上帝.     ”从乡村到城市的转换,是一种文明演变的隐喻,又带有对现代人的嘲讽,无论何时何地,人类冷漠自私的本性不曾改变,这一点在结尾达到高潮.     在功能性上设置了一个说西语的游客,以国外身份来帮助女主的行动分散注意力,即便两个人物没有交集.     而且这里考虑到游客的肤色,总共被警察抓了三次,是否有暗示种族歧视的作用.     再说女主的设定,和她姐姐之间的对比在更衣间凸显,也代表了两种不同意识态度的碰撞.     听起来是各有各的道理,而故事呢:进击的女主誓死捍卫环境给冶炼厂持续断电+女主领养孩子的问题.     主题无非是环保,插入了个副标题家庭,家人之间的情感连接和帮助.     客观来说姐姐说的暴力不能解决问题是正确的,妹妹断电行为是非常直观冲动不顾后果的白左式思维体现.     环保问题当然要解决,但绝不是给女主投赞成.     特别害怕拍成了《挡马夺刀》.     结尾的设定很巧妙,大雨侵袭过后道路由于雨水堆积成了一滩湖泊,公车上的人都不得不下来朝前徒步走.     大家各自走向越来越深的水中,暗示环境恶化造

 该影片讲述了杨业战死幽州后,皇上御赐给杨家的九环金锋定宋宝刀落入辽邦,杨八姐与杨九妹悲愤之下前往辽国夺回宝刀,返程途中遇见流落异乡的宋将焦光普,双方不打不相识,后携手护送宝刀返回故土的故事.     

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